tag:blogger.com,1999:blog-46798901716781769452024-03-19T01:33:15.628-07:00BANTEN NAGARIBANTEN NAGARIhttp://www.blogger.com/profile/02016546894651158717noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-4679890171678176945.post-28912575026000015822013-01-03T07:45:00.005-08:002013-01-03T07:50:40.445-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> SILSILAH IR. SUKARNO<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> SANG PROKLAMATOR INDONESIA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DARI GARIS AYAH </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"><br /></span></span></span>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">IR SUKARNO BIN</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">R. SUKEMI SASTRA
DININGRAT BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">R.
LATIFIDININGRAT BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">P. SURYA
KUSUMADININGRAT BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"> .<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RATU AYU DAHLIA
BINTI<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN AGUNG
TIRTAYASA BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MAULANA ABUL
MA’ALI (SULTAN ANOM) BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN ABUL
MAAKHIR MAHMUD ABDUL KADIR BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN MAULANA
MUHAMMAD NASHRUDIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN MAULANA YUSUF<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN MAULANA HASANUDDIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"> .<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SUNAN GUNUNG JATI<o:p></o:p></span></div>
</div>
BANTEN NAGARIhttp://www.blogger.com/profile/02016546894651158717noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4679890171678176945.post-55673416325214399852013-01-03T07:42:00.001-08:002013-01-03T07:42:13.673-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SILSILAH
IR. SUKARNO<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SANG
PROKLAMATOR INDONESIA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">DARI
GARIS AYAH<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">IR SUKARNO BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">R. SUKEMI SASTRA
DININGRAT BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">R.
LATIFIDININGRAT BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">P. SURYA
KUSUMADININGRAT BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RATU AYU DAHLIA
BINTI<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN AGUNG
TIRTAYASA BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">MAULANA ABUL
MA’ALI (SULTAN ANOM) BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN ABUL
MAAKHIR MAHMUD ABDUL KADIR BIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN MAULANA
MUHAMMAD NASHRUDIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN MAULANA YUSUF<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SULTAN MAULANA HASANUDDIN<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SUNAN GUNUNG JATI<o:p></o:p></span></div>
</div>
BANTEN NAGARIhttp://www.blogger.com/profile/02016546894651158717noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4679890171678176945.post-92027839283629953422013-01-03T07:32:00.000-08:002013-01-03T07:32:16.618-08:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br /></div>
BANTEN NAGARIhttp://www.blogger.com/profile/02016546894651158717noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4679890171678176945.post-47908287231454301802012-06-14T01:22:00.002-07:002012-06-14T02:29:24.783-07:00SEJARAH KRESEK<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Cooper Black","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">KRESEK</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Cooper Black","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> KOTA SERAMBI BANTEN</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sejarah Nama</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dari bermacam sumber yang sampai kepada penulis setidaknya ada tiga
riwayat lisan yang menjadi sejarah penamaan Daerah kresek. Yang pertama: bahwa
Kresek adalah nama orang. Hal ini di kaitkan dengan nama seseorang yang dikubur
di Gili Duhur, belakang Kantor kecamatan Kresek, yang di kenal dengan nama Ki buyut Kresek. Yang kedua: Kresek adalah
nama pohon yang diberi nama dengan nama pohon Kresek. Dahulu kala ada pohon
kresek yang begitu besar di Kresek. Yang ketiga: Kresek adalah nama alat untuk
mewadahi sesuatu karena dulu banyak para ulama dan bangsawan yang mengasingkan
diri ke daerah kresek ketika terajdi kekacauan politik di kraton surasowan
Banten.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Letak geografis</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Secara geografis, Kecamatan Kresek berada di ujung Barat sebelah
utara dari Kabupaten Tangerang. Wilayahnya berbatasan dengan kecamatan
Sukamulya di sebelah timur, Gunung Kaler (pemekaran kecamatan Kresek) sebelah
Utara. Sedangkan sungai Cidurian di sebelah barat menjadi batas antara Kresek
dan kecamatan Binuang yang masuk wilayah Serang. Dalam tulisan ini yang
dimaksud dengan Kresek bukanlah Kresek sebagai nama sebuah kecamatan tapi lebih
spesifik Kresek sebagai sebuah desa yang terdiri dari masyarakat yang sebagian
besar berasal dari satu keturunan yang kini telah mencapai jumlah sekitar
limabelas ribu jiwa, dengan menyertakan
beberapa kampung yang walaupun secara letak formal pemerintahan berada di luar
Kresek, tapi ketika ditilik dari sudut pandang adat dan kekeluargaan masih
berada dalam satu rumpun yang sama.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Bahasa </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Masyarakat Kresek khususnya ibu Kota kecamatan kresek, yakni Desa
Kresek, dan sekitarnya menggunakan bahasa Jawa-Banten dalam keseharian. Bahasa
Jawa-Banten ini berkembang selain karena letaknya dengan ibu kota kesultanan
Banten pada zaman dahulu yang begitu dekat, juga karena memang sebagian
masyarakat Kresek adalah keturunan bangsawan kraton Surasowan Banten yang nanti
akan di jelaskan dalam bagian pembahasan asal-usul masyarakat Kresek.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Asal-Usul Masyarakat Kresek</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Masyarakat Kresek diperkirakan telah menjadi suatu komunitas penduduk tetap pada awal permulaan berdirinya
kesultanan Banten, sama dengan daerah Banten utara lainnya seperti: Tirtayasa,
Pontang, Tanara, Kronjo dan Mauk. Paling tidak beberapa tahun setelah
daerah-daerah tersebut. Hal yang demikian itu bila jika benar bahwa Pangeran
Jaga Lautan bin Maulana hasanuddin tinggal dan menetap di sekitar kawasan Pulo
cangkir seperti letak makamnya saat ini. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ada juga yang mengatakan bahwa walau makam P. jaga lautan terletak
di pulo Cangkir tetapi rumah kediamannya terdapat di cakung bersama dengan
anaknya yaitu Raden kenyep yang merupakan Bapak moyang dari masyarakat Kresek.
Jika ini benar, maka masyarakat Kresek lebih tua dari daerah sekitarnya.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Raden Kenyep mempunyai banyak anak yang semuanya menggunakan nama
depan Cili. Entah nama Cili ini adalah nama asli atau hanya gelar belum ada
penelitian lebih lanjut. Dalam buku sejarah Banten yang beredar di kalangan
para sejarawan, setidaknya ada dua nama
Cili yang tercatat dalam sejarah. Yang pertama adalah dalam buku <i>Tinjauan
Kritis Sejarah Banten </i>karya Djajadiningrat disebutkan bahwa Sultan Abul
Mafahir (1596-1651) bila malam tiba sering berkeliling di kota yang ada dalam
benteng bersama Ki Ciliduhung. Yang kedua dalam buku <i>Sejarah Banten </i>karya
Yosef Iskandar disebutkan bahwa ketika Pangeran Suriadiwangsa, adipati sumedang
berbelot dari Banten ke Mataram maka Sumedang diserang Kesultanan Banten dengan
panglima perang seseorang yang bernama Cili Widara. Bila nama cili ini adalah
nama asli, bukan gelar kebangsawanan, maka kemungkinan Ciliduhung dan
ciliwidara adalah keturunan raden Kenyep menjadi kuat.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Raden Kenyep mempunyai anak yaitu: Ciliwulung, Ciliwangsa,
Ciliglebeg, Cilimede, Cilibadrin, Cilimandira, Cilibayun, Cilikored, Cilijohar,
dan Cilibred. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dari sekian anak-anak Raden kenyep, hanya keturunan Syekh
Ciliwulung yang dicatat rapih oleh para keturunannya. Syekh ciliwulung inilah
yang menurunkan keturunan yang sekarang sebagian besar tinggal di Kresek dan
sekitarnya.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Syekh Ciliwulung mempunyai anak yaitu Syekh Cinding, syekh Sauddin,
syekh syuaib dan Ratu Fatimah.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ratu Fatimah menikah dengan cucu sultan Abul Mafakhir Mahmud Abdul
Qadir yang bernama Raden Mahmud bin Pangeran Soleh pada masa pemerintahan
sultan Maulana Manshur Abunnashar Abdul Kohar (1683-1687) atau yang dikenal dengan sultan Haji.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dari pernikahan ini mempunyai putra bernama Raden Hasan Bashri yang
kemudian menjadi ulama besar yang tinggal di Cakung (kurang lebih satu
kilometer dari Kresek) dikenal dengan nama syekh Hasan Bashri. Kuburannya
sekarang ramai di ziarahi orang.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Syekh Hasan Bashri mempunyai empat orang anak yaitu Syekh Ibrohim
di Cakung, syekh hasan Mustofa di palembang, dan nyai Ratu syarifah di
tirtayasa.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Syekh Ibrohim mempunyai anak Syekh Abdullah yang dikenal dengan
nama Ki Bulus. Syekh Abdullah menikahkan anaknya yang bernama Syekh Alim dengan
Nyai Ratu hadisah cicit Sultan maulana Mansur. Ayah nyai ratu hadisah adalah
Raden Nururrohim bin Pangeran Abdul Muid bin sultan Maulana Mansur Abunnashar
Abdul Kohar.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Syekh Alim adalah seorang ulama besar yang mempunyai pesantren di
daerah Kresek. Ia mempunyai anak Syekh Bendo atau syekh Murtadho, nyai Ratu
Antimah, Nyai ratu Darwinah dan nyai ratu Aminah.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dari Syekh Alim inilah banyak menurunkan para ulama yang sekarang
ada di Kresek dan sekitarnya. Selain dari keturunan Syekh ciliwulung dan syekh
Hasan Bashri, masyarakat Kresek juga terbentuk dari dibukanya
perkampungan-perkampungan baru oleh Sultan agung tirtayasa yang akan disebutkan
dalam pembahasan selanjutnya.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sultan Agung Tirtayasa Membangun Kampung-Kampung di Tanara-Kresek</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Pada tahun 1659 Sultan Agung Tirtayasa berencana membangun terusan
dari sungai cidurian ke sungai cisadane. Sungai Cidurian adalah sungai yang
melewati Jayanti, Kresek, Gunung kaler dan Tanara. Akhirnya proyek ini dimulai
pada tanggal 27 April 1663. Terusan ini menghubungkan sungai cidurian ke sungai
Pasilian, yang juga dinamakan Cimanceuri, melewati Balaraja sepanjang enam
kilometer.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Pada tanggal 9 September 1663, sultan Agung Tirtayasa berangkat ke
Tanara melalui laut dengan 150 kapal dan mengangkut limaribu orang laki-laki.
Selain membuat terusan, sultan Agung juga membuat lahan persawahan baru yang
membentang disekitar terusan. Dalam pembangunan itu sultan Agung membuat
pesanggrahan untuk tetap tinggal di lokasi selama pembangunan. Diberitakan dalam
tulisan berbahasa belanda dengan judul <i>“La politique vivriere de Sultan
Ageng’ </i> yang pertama kali diterbitkan
oleh majalah <i>Archipel </i> pada tahun
1995, bahwa rumah sultan itu berada di ‘pegunungan’ Tanara. Atau tempat yang
agak tinggi struktur tanahnya di sekitar Tanara. Diperkirakan lokasi tepat
rumah itu di Gunung Kaler, pertengahan
antara Tanara-Kresek.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Persawahan yang dibangun sultan Agung itu membentang datar dari
mulai Sawah luhur sampai Pontang, dari Pontang sampai Lempuyang, dari Lempuyang
sampai Tersaba, dari Tersaba sampai
Carenang, dari Carenang sampai Cikande, Dari Tanara Sampai Kresek, dari Kresek
sampai Balaraja, dari Balaraja sampai Mauk, dari Mauk kembali sampai Kronjo. Di
lokasi persawahan itu, Sultan Agung membuat desa-desa baru sebagai komunitas
penduduk ‘Jawa-Banten’. Perpindahan penduduk dari ibu Kota Surosowan itu tidak
hanya terbatas di daerah yang disebutkan di atas, Sultan juga membuat desa-desa
baru di sepanjang sungai cisadane-Tangerang. Berbeda dengan daerah sebelumnya,
penduduk baru ini diwajibkan menanam kelapa di sepanjang perbatasan dengan
Batavia. Hal ini selain untuk kepentingan pangan, juga sebagai tantangan kepada
musuh bebuyutan sultan agung yaitu pemerintah VOC di Batavia akan keseriusan
Sultan Agung dalam sikapnya menentang segala macam monopoli yang dijalankan
VOC.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">VOC menganggap kampung-kampung baru yang di buat Sultan Agung ini
sebagai politik kelas tinggi dari seorang raja yang cerdik. Bukan hanya
mengakibatkan Banten menjadi Negara yang mandiri secara pangan, tapi juga
membuat Kraton Surasowan tidak bisa di serang secara langsung oleh musuh,
karena sebelum sampai ke kraton musuh harus berhadapan dengan penduduk-penduduk
‘Jawa’ yang setia kepada sultan. Dalam sensus tahun 1659 penduduk ‘Jawa’ di ibu
kota Kota Surasowan berjumlah 100.000,-
orang. Sedangkan yang berada di pemukiman baru sekitar 30.000,- orang. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Kraton Surasowan memang kraton yang di sekelilingnya di bentengi
oleh perkampungan orang-orang ‘Jawa’, yaitu orang-orang yang setia kepada
sultan yang berbahasa dengan bahasa Kraton kesultanan, yaitu bahasa Jawa yang
telah mengalami proses singkritis bahasa sehingga menjadi bahasa jawa yang khas
yang berbeda dengan orang-orang jawa Mataram. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Mulai dari timur di sepanjang Sungai cisadane para penduduk
menggunakan bahasa Jawa-banten, bahkan di Jakarta, mulai pemerintahan
Mangkubumi ranamanggala terjadi 6000 eksodus orang-orang Jawa-Banten. Kemudian
bahasa Jawa di Jakarta dan Tangerang bersentuhan dengan bahasa Melayu sehingga
kemudian melahirkan dialek bahasa yang sekarang dikenal dengan bahasa Betawi.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dari timur mulai Mauk, sukadiri, Kronjo, Mekar Baru, Kresek, gunung
Kaler, Binuang, Carenang, sebagian Cikande, Tanara, tirtayasa, Pontang sampai
sekarang masih menggunakan bahasa jawa-Banten.
Kemudian di wilayah Selatan mulai dari Padarincang, sebagian Ciomas,
Serang, Taktakan, kelapa dua, terus agak
ke barat, kramat watu, plamunan, cibeber, cilegon, cigading, sampai ke
Bojonegara, kesemuanya adalah penduduk ‘jawa’ yang mengelilingi Kraton Banten
untuk sewaktu-waktu, selain mereka menjalankan kehidupan sehari-hari, mereka
juga siap untuk berperang bila
diperintahkan sultan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Untuk waktu berikutnya, banyak bangsawan ‘Jawa’ Banten yang juga
kemudian menjalin kekerabatan dengan penduduk asli di selatan Banten yang
kemudian keturunan mereka berbahasa sunda. Kemudian tradisi kesantrian tidak hanya
menjadi monopoli orang-orang utara, tapi juga meyebar ke seluruh Banten.
Bahkan, banyak kemudian muncul ulama-ulama besar dari orang-orang sunda Banten.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Akhirnya Kraton Surasowan
Banten tidak hanya dibentengi orang ‘Jawa’ atau mereka yang berbahasa Jawa,
tapi oleh seluruh penduduk Banten mulai
dari Utara sampai selatan, timur dan barat, memiliki kesetiaan yang paripurna
terhadap kesultanan Banten. Agama Islam berkembang di Banten dengan memiliki
kekentalan yang lebih terasa dari pada perkembangan Islam di pulau Jawa
lainnya. Sinkritisme Islam dengan ajaran <i>kejawen </i> seperti yang terjadi di Mataram, tidak
ditemukan di Banten.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 172.35pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Kini penduduk Banten berjumlah sekitar 9 juta jiwa yang sepertiga dari mereka masih setia
menggunakan bahasa Jawa sebagai warisan kesultanan Banten.</span></b></div>
</div>BANTEN NAGARIhttp://www.blogger.com/profile/02016546894651158717noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4679890171678176945.post-35480539277766257932012-06-14T01:10:00.002-07:002012-06-14T02:34:25.175-07:00MENANTI PRESIDEN DARI BANTEN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Oleh</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Arya Bantana Tanubaya</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Keadaan
Negara Indonesia yang semakin berada dalam titik nadzir kehancuran seperti
sekarang ini melahirkan berbagai macam kepercayaan masayarakat akan hal-hal
mistik tentang berbagai masalah, di antaranya soal kepemimpinan Negara.
Contohnya kepercayaan mistis orang Banten bahwa Indonesia ini tidak akan
Berjaya sebelum dipimpin oleh orang Banten.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Hal
yang tersebut di atas, mungkin dipengaruhi pantulan kaca dari masa silam
tentang kejayaan kesultanan Banten. Yang jelas, memang belum pernah ada
presiden RI yang berasal dari Banten sampai sekarang. Dan yang jelas pula
adalah bahwa Indonesia semakin hari semakin terpuruk jauh ditinggalkan
bangsa-bangsa lain di dunia. Maka wajar, ketika orang Banten, secara mistis
beranggapan bahwa keadaan Indonesia akan terus seperti ini sampai datangnya
‘ratu adil’ dari Banten.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Mungkin,
orang-orang Banten, membandingkan presiden-presiden RI dari Sukarno sampai SBY
dengan para Sultan-sultan Banten pada zaman keemasan kesultanan Banten.
Karakter kepemimpinan antara mereka memang bagai langit dan bumi.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ketegasan,
keberanian, dan kearifan para sultan Banten telah membawa Banten menjadi Negara
yang disegani bukan hanya di nusantara tetapi juga di dunia. Negara Banten pada
zaman keemasannya (dari Sultan Maulana Hasanuddin sampai Sultan Agung
Tirtayasa) tercatat sebagai Negara yang makmur dan tidak pernah terjadi krisis
pangan. Perdagangan internasional
berjalan begitu ramai. Kapal-kapal dagang dari berbagai Negara eropa berlabuh
di Banten untuk menjual atau membeli barang. Berbarengan dengan itu kemandirian
ekonomi tetap dijaga. Orang-orang asing tidak diperbolehkan membeli tanah.
Seluruh kebijakan perdagangan diatur oleh kesultanan, orang asing hanya
menjalankan atau harus terpaksa patuh terhadap peraturan Kesultanan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Berbeda
dengan SBY yang ia akan mengetuk keputusan setelah meminta ‘restu’ dari Negara
Paman sam. Subsidi rakyat di cabut karena New York memerintahkan itu. Indonesia
sebagai Negara yang tanahnya mempunyai kandungan minyak yang cukup untuk
memenuhi kebutuhan rakyatnya, harus menjual minyak kepada rakyat dengan harga yang sama dengan harga pasar dunia yang mahal. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Bayangkan!
Katanya kita sebagai Negara merdeka, tetapi sebenarnya kita bukanlah Negara
merdeka. Kita adalah bangsa hina yang diatur oleh bangsa yang ‘mulya’. Bangsa
mundur yang dikebiri oleh bangsa yang maju. Bangsa yang penakut yang di jajah
oleh bangsa pemberani. Bukan rakyatnya yang penakut, tapi pemimpinnya yang
pengecut.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Bayangkan!
Di dunia ini ada Negara yang punya minyak, ada juga yang tidak. Ada yang sangat
tinggi membutuhkan minyak untuk industry dan tehnologi, seperti Amerika ada yang biasa-biasa saja.
Dengan kekuatannya Amerika yang kehidupan negaranya dalam bidang industry dan
tehnologi sangat tergantung kepada minyak, dengan kedigdayaannya ia mengatur
harga minyak, agar seluruh minyak dunia di kumpulkan dalam satu ‘lumbung’ baru
kemudian harganya di samakan, agar warga Amerika sebagai Negara yang
miskin minyak dapat membeli minyak
dengan harga yang sama dengan warga Indonesia yang kaya minyak. Untuk apa? Agar
Amerika tetap untung dalam perekonomian global.
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sementara
penjualan tehnologi seperti computer dsb, termasuk senjata, yang dihasilkan
oleh minyak yang ia beli dengan murah, dijual kepada Negara-negara bodoh
seperti Indonesia dengan harga yang di atur oleh amerika, tanpa melibatkan
siapapun. Lalu teruslah terjadi amerika menjadi Negara yang semakin kaya dan
Indonesia dan Negara-negara cemen lainnya menjadi Negara yang tetap miskin dan
hina.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Berbeda
dengan Presiden RI sekarang yang Nampak sebagai orang yang tidak tegas, penakut
dan hanya mementingkan keamanan kekuasaannya tanpa memikirkan kemakmuran, jati
diri bangsa dan yang paling utama adalah harga diri sebagai sebuah bangsa.
Sementara para sultan Banten terkenal sebagai para pemimpin yang pemberani,
jangankan hanya jabatan, nyawapun rela mereka korbankan demi kejayaan Negara
dan agama. Sultan Maulana Muhammad rela mati meregang nyawa di atas kapal Indra
Jaladri ketika memimpin peperangan di Sumatra Selatan. Sultan Maulana Yusuf
langsung memimpin peperangan menghancurkan kerajaan Pajajaran yang di pimpin
oleh kemenakannya sendiri karena saudaranya ini memimpin dengan penuh
kedzoliman.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sultan
Agung Tirtayasa dengan sisa-sisa pasukan yang hanya berjumlah 400 orang yang terdesak di Tirtayasa tetap tak mau
mundur dari medan perang menghadapi ribuan tentara belanda. Baginya mati dengan
terhormat lebih utama, daripada hidup terhina.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sultan
Agiluddin memenggal kepala utusan belanda yang bernama Peter dePuy karena
memerintahkan Sultan untuk memindahkan kraton Surasowan ke Anyer untuk
kepentingan Belanda. Padahal pada waktu itu kesultanan Banten sudah berada
dalam kehancuran dan tidak mempunyai banyak tentara. Secara nalar, bila sultan
seorang pengecut dan penakut, maka ia tahu resiko yang akan dihadapinya atas
tindakan yang demikian. Tetapi ksatria tetaplah ksatria. Kehormatan di atas
segalanya. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Harga
diri bangsa yang tercemar semakin nista seperti bangkai, ketika kita sebagai
bangsa sudah tak mampu lagi bangga kepada budaya kita yang luhur. Kita hanya
bisa membanggakan budaya orang luar, sementara kita menyia-nyiakan identitas
bangsa sendiri. Anehnya, para pemimpin kita tidak ada yang mempunyai
sensitifitas budaya. Budaya sendiri dianggap kampungan. Untuk menghancurkan
Indonesia, Amerika tidak perlu
menggunakan senjata canggih seperti kepada bangsa-bangsa yang kuat semacam Afghanistan, Korut dan Iran, cukup dengan
menghancurkannya dengan budaya, maka Indonesia akan hancur berserakan. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Negara
Korsel bisa bangga hanya dengan SUJU, karena SUJU telah mampu menjadi icon
Korsel untuk menjadikan Korsel menjadi Negara yang di kenal dunia dan budaya
mereka diikuti oleh Negara-negara bodoh semacam Indonesia.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dengan
mempertahankan pakaian sari dan tarian serta nyanyian india yang membosankan,
Negara India bisa terkenal di dunia dan, sekali lagi, bisa membuat bangsa
Indonesia yang bodoh mabuk kepayang dengan mendengarkannya.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Dengan
bangga Negara cina, Jepang, Korut dan Korsel serta Thailand mempertahankan
tulisan dan bahasa mereka yang terdengar sama di telinga, dan itu bisa membuat
mereka terhormat sebagai bangsa.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Orang
inggris, walau sekarang mereka tidak lagi menjajah bangsa-bangsa di dunia
dengan kekuatan senjata, tapi mereka punya kebanggaan sebagai bangsa karena
seluruh warga dunia sudah mengikuti keinginan mereka menjadikan bahasa inggris
sebagai bahasa dunia. Secara ekonomi, inggris sudah diuntungkan dari segi
bahasa. Karena untuk menjalankan bisnis dunia orang paling bodoh di inggris
sudah bisa berbisnis dengan orang Indonesia yang paling pintar, karena orang
inggris sejak lahir sudah bisa berbahasa inggris, sementara orang Indonesia utk
bisa berbisnis dengan orang inggris harus menghabiskan banyak waktu dan uang terlebih
dahulu untuk bisa berbicara dengan bahasa inggris. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Bukti
sebuah Negara itu kuat atau tidak, lihat para pemimpinnya ketika sedang
berkomunikasi dengan pemimpin Negara lain, apakah dia berbahasa dengan bahasa
sendiri sehingga pemimpin Negara lain harus sibuk mencari penerjemah, ataukah
ia menggunakan bahasa inggris. Yang artinya belum apa-apa ia sudah kalah karena
mengikuti bahasa musuh diplomatiknya.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Kalau
begitu memang benar sebagian anggapan masyarakat Banten yang menyatakan bahwa
sudah saatnya Banten berdiri menjadi penyelamat Negara yang kita cintai ini.
Negara yang telah kita sepakati sebagai sebuah Negara yang disatukan oleh
keinginan bersam untuk merdeka. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Secara
nasab kepemimpinan, putra-putra Banten adalah keturunan para pemimpin dunia.
Terutama bagi para keturunan sultan Banten. Dimana Sultan maulana hasanuddin
adalah putra Sunan gunung jati, penghulu para wali-wali di Indonesia dan juga
raja Cirebon. Ibu Sunan Gunung Jati, nyai Lara santang adalah putri Prabu
siliwangi raja Pajajaran. Dan Ayah Sunan Gunung Jati adalah Syarif Abdullah
seorang raja campa (menurut satu pendapat syarif Abdullah mempunyai aanak tiga,
Syarif hidayatullah, Raden Fatah dan
Raja campa, penggantinya, sedang menurut pendapat lain, Syarif Abdullah
adalah raja dari Mesir dan Raden fatah
adalah anak raja majapahit).</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sedangkan
Syarif Abdullah adalah keturunan dari adzomat Khan, raja india. Dan Adzomakan
adalah keturunan dari Rasulullah saw. Yang menguasai sepertiga dunia. Dan
rasulullah adalah keturunan Nabi ibrohim, yang keturunannya menjadi penguasa
dunia saat ini.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Tentunya
seseorang yang mempunyai nasab kepemimpinan yang teruji, diharapkan akan lebih
matang dalam membawa mustika kepemimpinan yang telah turun temurun itu.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Wallahu
a’lam bishowab.</span></b></div>
</div>BANTEN NAGARIhttp://www.blogger.com/profile/02016546894651158717noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4679890171678176945.post-67887271446977276642012-06-14T01:01:00.003-07:002012-06-14T02:35:13.990-07:00MERUBAH NAMA NEGARA INDONESIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">URUN REMBUK KEBANGSAAN:</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 20pt; line-height: 115%;">MERUBAH NAMA NEGARA INDONESIA DAN
LAMBANG GARUDA</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Oleh:</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Arya Bantana Tanubaya</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nama Indonesia sudah terbukti nama yang kurang berkah.
Ketertinggalan Indonesia di antara semua bangsa di dunia membuktikan bahwa ada
yang salah dari mental bangsa ini. Atau memang hanya mental para pemimpinnya
saja yang bermasalah, sehingga kemudian turun menjadi kesan masalah bangsa.
Kekayaan yang Tuhan limpahkan kepada tanah air ini tidak sebanding dengan
kemakmuran yang dirasakan rakyatnya. Pengelolaan sumberdaya alam ternyata hanya
membuat kenyang segelintir orang, sementara yang lain masih kelaparan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kita harus bangkit sebagai bangsa!</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Banyak hal yang harus kita rubah untuk menjadi bangsa dan
Negara yang kuat. Menurut tradisi masyarakat, bila mempunyai anak yang sering
sakit-sakitan orang tua biasanya merubah nama anaknya. Mungkin itu juga yang
harus kita lakukan kepada nama Negara kita, INDONESIA.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nama Indonesia adalah nama yang berasal bukan dari kebiasan
nenek moyang kita menyebut diri mereka sebagai bangsa. Nama Indonesia pertama
kali diperkenalkan orang-orang barat dalam buku-buku geografi sekitar awal 19
untuk menyebut jajaran pulau-pulau di Negara Indonesia hari ini. Sedangkan
nenek moyang kita menyebut Negara kita ini sebagai <i>Nusantara</i> atau<i> Dwipantara</i>
yang berarti jajaran pulau-pulau yang luas yang dipisahkan oleh lautan.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Orang-orang arab menyebut orang-orang dari Nusantara sebagai
orang <i>Jawi</i>, walaupun mereka berasal dari Sumatra atau Kalimantan. Namun
penamaan <i>Jawi</i>, walaupun memang sudah berlaku untuk bangsa kita sejak
dulu, akan dirasa kurang adil untuk orang-orang yang berasal selain dari pulau
Jawa.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Maka, menurut Penulis, kita harus kembali kepada jati diri
kita sebagai bangsa dengan menamakan Negara kita ini dengan nama yang kita buat
sendiri, bukan dengan nama yang dibuat oleh musuh kita. Kita tinggalkan nama
INDONESIA yang dulu diberikan orang-orang Eropa, yang mungkin waktu memberikan
nama itu sama sekali tidak membaca do’a. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mari kita undang para ulama untuk membuat riungan besar,
berdzikr bersama, berdoa bersama, bila perlu juga <i>marhabanan</i>, untuk
menggunting rambut Negara kita dan memberikannya nama baru NEGARA KESATUAN
NUSANTARA JAYA (NKNJ).</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lalu Lambang burung Garuda juga bermasalah. Selain dari
bentuknya yang kelihatan tidak hidup atau kelihatan <i>jeger (</i>kaku), dari
cara memilih binatang yang kita jadikan sebagai lambang juga kurang tepat.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kenapa harus burung garuda yang hanya seekor burung mitos
sejak dahulu kala? Sehingga anak-anak kita tidak bisa mencerna falsafah dari
lambang itu karena tidak ada dalam kenyataan. Semestinya lambang itu bisa
menjadi motifasi dan penyemangat bagi
anak bangsa untuk maju, tapi kenyataan mengatakan TIDAK.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Maka lambang burung garuda juga menurut penulis harus di
ganti. Lalu pertanyaannya diganti dengan apa? Jawabannya, dengan sesuatu yang
lebih nyata bagi semua bangsa kita. Yang bisa menjadi motifasi dan penyemangat.
Yang kelihatan hidup. Bukan yang kelihatan seperti binatang yang di air keras.
Kaku. Tidak berwibawa.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mungkin SURYA MAJAPAHIT bisa menjadi alternative. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">APAKAH BENDERA JUGA HARUS DI RUBAH?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Bila perlu, YA.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">DENGAN WARNA APA DAN POLANYA BAGAIMANA?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dengan warna mayoritas dari kerajaan-kerajaan di NUSANTARA.
Kumpulkan dulu para sejarawan, lalu mereka meneliti warna-warna dominan dari
berbagai macam kerajaan lalu disatukan dan dibuat pola yang bagus. Apakah kita
tidak perhatikan banyak anak-anak muda yang memakai kaos dengan gambar bendera
Inggris atau Amerika, kenapa? Karena warna dan polanya menarik.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">INI BUKAN MAKAR. INI ADALAH SEMATA CINTA UNTUK NEGARA
TERCINTA.</span></b></div>
</div>BANTEN NAGARIhttp://www.blogger.com/profile/02016546894651158717noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4679890171678176945.post-82282879899317743772012-04-23T05:25:00.002-07:002012-06-14T01:36:52.991-07:00SEJARAH TANAH BANTEN SEBELUM ISLAM<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2cQ63GRGsY3MUBQkrCnT6NOjLePP4ei18Cx7dQ9bJzaErXuX_X2I7NIiag5Jv2QuFMD7I3iho6kmosPtE3KlgRlWegIdGeWnSTrxFX9muCNb-kCn1DpGEJfWFT3sopH0Uw2SKU61Q2Z4Z/s1600/mesjid-agung-banten.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2cQ63GRGsY3MUBQkrCnT6NOjLePP4ei18Cx7dQ9bJzaErXuX_X2I7NIiag5Jv2QuFMD7I3iho6kmosPtE3KlgRlWegIdGeWnSTrxFX9muCNb-kCn1DpGEJfWFT3sopH0Uw2SKU61Q2Z4Z/s320/mesjid-agung-banten.jpg" width="320" /></a></div>
SEJARAH BANTEN PRA ISLAM<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sampai abad ke-16, toponim (nama tempat) "Sunda" menunjuk kepada daerah pesisir bagian barat pulau Jawa, lebih tepatnya di daerah Banten. Di awal abad ke-13, penulis Zhao Rugua dari Tiongkok menamakan "Sin-t'o" suatu kota dan daerah sekitarnya yang menghasilkan lada.
Karena pada masa itu yang menghasilkan lada hanya daerah Banten, maka
kini semua pakar sejarah sepakat bahwa "Sunda" tersebut itu Banten. Di
sekitar tahun 1500, <i>Shungfeng xiangsong</i>, sebuah buku perjalanan
dari Tiongkok, memakai kedua nama "Wan-tan" dan "Shun-t'a" untuk kota
Banten. Di masa yang sama dua penulis Arab, Ibn Majid dan Sulaiman,
menamakan "Sunda" pelabuhan yang letaknya paling barat di pantai utara
pulau Jawa, yang hanya dapat mengacu ke Banten. Peta Portugis yang
paling lama mengenai kawasan ini menyebut "Sunda" daerah muara sungai
yang letaknya di bagian barat pantai utara Jawa. Naskah Portugis paling
sering menamakan "Sunda", kadang-kadang "Bantam" bahkan "Sunda-Bantam",
kota Banten sekarang.</div>
<div style="text-align: justify;">
Diperkirakan adalah orang Portugis yang pertama menimbulkan kerancuan dengan menamakan "Sunda" keseluruhan Jawa Barat<sup class="reference" id="cite_ref-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Sunda#cite_note-0">[1]</a></sup>.
Namun di akhir abad ke-16 orang Belanda meluruskan kerancuan ini.
Setelah dalam perjalanan pertamanya ke Nusantara mendapat keterangan
lebih banyak tentang Banten, mereka menulis bahwa "Sunda adalah
pelabuhan Banten dengan bagian pulau Jawa yang paling di barat di mana
lada tumbuh". Gambar ini sama dengan apa yang ditulis Zhao Rugua hampir
400 tahun sebelumnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Prasasti Kebonkopi II,
yang ditemukan dekat Bogor dan ditulis dalam bahasa Melayu, mencatat
bahwa tahun 932, seorang "raja Sunda" menduduki kembali tahtanya.
Penggunaan bahasa Melayu ini menunjukkan pengaruh kerajaan Sriwijaya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut Prasasti Sanghyang Tapak yang berangka tahun 952 saka (1030 M), pusat kerajaan Sunda di bawah Maharaja Jayabupati, dinyatakan terletak di sekitar Cicatih dekat Cibadak, di pedalaman Jawa Barat, bukan di pesisir lagi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut naskah Wangsakerta, naskah yang diragukan keasliannya, Sunda merupakan kerajaan yang berdiri menggantikan kerajaan Tarumanagara. Kerajaan Sunda didirikan oleh Tarusbawa pada tahun 591 Saka Sunda (669 M). Menurut sumber sejarah primer yang berasal dari abad ke-16 ini, kerajaan ini merupakan suatu kerajaan yang meliputi wilayah yang sekarang menjadi Provinsi Banten, Jakarta, Provinsi Jawa Barat , dan bagian barat Provinsi Jawa Tengah. Namun naskah ini diragukan sebagai sumber sejarah.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline" id="Wilayah_kekuasaan">Wilayah kekuasaan</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan naskah kuno primer Bujangga Manik (yang menceriterakan perjalanan Bujangga Manik, seorang pendeta Hindu Sunda
yang mengunjungi tempat-tempat suci agama Hindu di Pulau Jawa dan Bali
pada awal abad ke-16), yang saat ini disimpan pada Perpustakaan
Boedlian, Oxford University, Inggris sejak tahun 1627), batas Kerajaan Sunda di sebelah timur adalah Ci Pamali ("Sungai Pamali", sekarang disebut sebagai Kali Brebes) dan Ci Serayu (yang saat ini disebut Kali Serayu) di Provinsi Jawa Tengah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut Naskah Wangsakerta, wilayah Kerajaan Sunda mencakup juga daerah yang saat ini menjadi Provinsi Lampung melalui pernikahan antara keluarga Kerajaan Sunda dan Lampung. Lampung dipisahkan dari bagian lain kerajaan Sunda oleh Selat Sunda.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline" id="Historiografi">Historiografi</span></h2>
<div class="thumb tleft" style="text-align: justify;">
<div class="thumbinner" style="width: 152px;">
<a class="image" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Berkas:Padrao_sunda_kelapa.jpg&filetimestamp=20100606053328"><img alt="" class="thumbimage" height="258" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Padrao_sunda_kelapa.jpg/150px-Padrao_sunda_kelapa.jpg" width="150" /></a>
<br />
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify">
<a class="internal" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Berkas:Padrao_sunda_kelapa.jpg&filetimestamp=20100606053328" title="Perbesar"><img alt="" height="11" src="http://bits.wikimedia.org/skins-1.19/common/images/magnify-clip.png" width="15" /></a></div>
Padrão Sunda Kalapa (1522), sebuah pilar batu untuk memperingati perjanjian Sunda-Portugis, Museum Nasional Indonesia, Jakarta.</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Rujukan awal nama Sunda sebagai sebuah kerajaan tertulis dalam Prasasti Kebon Kopi II tahun 458 Saka (536 Masehi)<sup class="noprint Inline-Template"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup>.
Prasasti itu ditulis dalam aksara Kawi, namun, bahasa yang digunakan
adalah bahasa Melayu Kuno. Prasasti ini terjemahannya sebagai berikut:</div>
<div style="text-align: justify;">
Batu peringatan ini adalah ucapan Rakryan Juru Pangambat, pada tahun
458 Saka, bahwa tatanan pemerintah dikembalikan kepada kekuasaan raja
Sunda.</div>
<div style="text-align: justify;">
Beberapa orang berpendapat bahwa tahun prasasti tersebut harus dibaca
sebagai 854 Saka (932 Masehi) karena tidak mungkin Kerajaan Sunda telah
ada pada tahun 536 AD, di era Kerajaan Tarumanagara (358-669 AD ).</div>
<div style="text-align: justify;">
Rujukan lainnya kerajaan Sunda adalah Prasasti Sanghyang Tapak yang terdiri dari 40 baris yang ditulis pada 4 buah batu. Empat batu ini ditemukan di tepi sungai Cicatih di Cibadak, Sukabumi.
Prasasti-prasasti tersebut ditulis dalam bahasa Kawi. Sekarang keempat
prasasti tersebut disimpan di Museum Nasional Jakarta, dengan kode D 73
(Cicatih), D 96, D 97 dan D 98. Isi prasasti (menurut Pleyte):</div>
<div style="text-align: justify;">
Perdamaian dan kesejahteraan. Pada tahun Saka 952 (1030 M), bulan
Kartika pada hari 12 pada bagian terang, hari Hariang, Kaliwon, hari
pertama, wuku Tambir. Hari ini adalah hari ketika raja Sunda Maharaja
Sri Jayabupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya
Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramattunggadewa,
membuat tanda pada bagian timur Sanghiyang Tapak ini. Dibuat oleh Sri
Jayabupati Raja Sunda. Dan tidak ada seorang pun yang diperbolehkan
untuk melanggar aturan ini. Dalam bagian sungai dilarang menangkap ikan,
di daerah suci Sanghyang Tapak dekat sumber sungai. Sampai perbatasan
Sanghyang Tapak ditandai oleh dua pohon besar. Jadi tulisan ini dibuat,
ditegakkan dengan sumpah. Siapa pun yang melanggar aturan ini akan
dihukum oleh makhluk halus, mati dengan cara mengerikan seperti otaknya
disedot, darahnya diminum, usus dihancurkan, dan dada dibelah dua.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tanggal prasasti Jayabupati diperkirakan 11 Oktober 1030. Menurut
Pustaka Nusantara, Parwa III sarga 1, Sri Jayabupati memerintah selama
12 tahun (952-964) saka (1030 - 1042AD).</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline" id="Catatan_sejarah_dari_Cina">Catatan sejarah dari Cina</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
Menurut F. Hirt dan WW Rockhill, ada sumber Cina tertentu mengenai
Kerajaan Sunda. Pada saat Dinasti Sung Selatan, inspektur perdagangan
dengan negara-negara asing, Zhao Rugua
mengumpulkan laporan dari para pelaut dan pedagang yang benar-benar
mengunjungi negara-negara asing. Dalam laporannya tentang negara Jauh, <i>Zhufan Zhi</i>, yang ditulis tahun 1225, menyebutkan pelabuhan di "Sin-t'o". Zhao melaporkan bahwa:</div>
<div style="text-align: justify;">
"Orang-oarang tinggal di sepanjang pantai. Orang-orang tersebut
bekerja dalam bidang pertanian, rumah-rumah mereka dibangun diatas tiang
(rumah panggung) dan dengan atap jerami dengan daun pohon kelapa dan
dinding-dindingnya dibuat dengan papan kayu yang diikat dengan rotan.
Laki-laki dan perempuan membungkus pinggangnya dengan sepotong kain
katun, dan memotong rambut mereka sampai panjangnya setengah inci. Lada
yang tumbuh di bukit (negeri ini) bijinya kecil, tetapi berat dan lebih
tinggi kualitasnya dari Ta-pan (Tuban, Jawa Timur). Negara ini
menghasilkan labu, tebu, telur kacang dan tanaman."</div>
<div style="text-align: justify;">
Buku perjalanan Cina <i>Shunfeng xiangsong</i> dari sekitar 1430 mengatakan :</div>
<div style="text-align: justify;">
"Dalam perjalanan ke arah timur dari Shun-t'a, sepanjang pantai utara
Jawa, kapal dikemudikan 97 1/2 derajat selama tiga jam untuk mencapai Kalapa,
mereka kemudian mengikuti pantai (melewati Tanjung Indramayu), akhirnya
dikemudikan 187 derajat selama empat jam untuk mencapai Cirebon. Kapal
dari Banten berjalan ke arah timur sepanjang pantai utara Jawa, melewati
Kalapa, melewati Indramayu, melewati Cirebon."</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline" id="Catatan_sejarah_dari_Eropa">Catatan sejarah dari Eropa</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
Laporan Eropa berasal dari periode berikutnya menjelang jatuhnya Kerajaan Sunda oleh kekuatan Kesultanan Banten. Salah satu penjelajah itu adalah Tomé Pires dari Portugal. Dalam bukunya <i>Suma Oriental</i> (1513 - 1515) ia menulis bahwa:</div>
<div style="text-align: justify;">
"Beberapa orang menegaskan bahwa kerajaan Sunda luasnya setengah dari
seluruh pulau Jawa; sebagian lagi mengatakan bahwa Kerajaan Sunda
luasnya sepertiga dari pulau Jawa dan ditambah seperdelapannya."</div>
<div style="text-align: justify;">
Tulisan ini yang membawa kerancuan, dengan menyatakan bahwa kerajaan
Sunda meliputi "sepertiga dari pulau Jawa", sedangkan pada masa Pires
Sunda masih mengacu ke pelabuhan yang sekarang namanya Banten.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline" id="Berdiriya_kerajaan_Sunda">Berdiriya kerajaan Sunda</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
Menurut Naskah Wangsakerta dari Cirebon, sebelum berdiri sebagai
kerajaan yang mandiri, Sunda merupakan bawahan Tarumanagara. Raja
Tarumanagara yang terakhir, Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa
Panunggalan Tirthabumi (memerintah hanya selama tiga tahun, 666-669
M), menikah dengan Déwi Ganggasari dari Indraprahasta. Dari Ganggasari,
beliau memiliki dua anak, yang keduanya perempuan. Déwi Manasih, putri
sulungnya, menikah dengan Tarusbawa dari Sunda, sedangkan yang kedua,
Sobakancana, menikah dengan Dapuntahyang Sri Janayasa, yang selanjutnya
mendirikan kerajaan Sriwijaya.
Setelah Linggawarman meninggal, kekuasaan Tarumanagara turun kepada
menantunya, Tarusbawa. Hal ini menyebabkan penguasa Galuh, Wretikandayun
(612-702) memberontak, melepaskan diri dari Tarumanagara, serta mendirikan Kerajaan Galuh
yang mandiri. Tarusbawa juga menginginkan melanjutkan kerajaan
Tarumanagara, dan selanjutnya memindahkan kekuasaannya ke Sunda, di hulu
sungai Cipakancilan dimana di daerah tersebut sungai Ciliwung dan sungai Cisadane berdekatan dan berjajar, dekat Bogor saat ini. Sedangkan Tarumanagara diubah menjadi bawahannya. Beliau dinobatkan sebagai raja Sunda pada hari Radite Pon, 9 Suklapaksa, bulan Yista, tahun 519 Saka (kira-kira 18 Mei 669 M). Sunda dan Galuh ini berbatasan, dengan batas kerajaanya yaitu sungai Citarum (Sunda di sebelah barat, Galuh di sebelah timur).</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline" id="Federasi_antara_Sunda_dan_Galuh">Federasi antara Sunda dan Galuh</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
Putera Tarusbawa
yang terbesar, Rarkyan Sundasambawa, wafat saat masih muda,
meninggalkan seorang anak perempuan, Nay Sekarkancana. Cucu Tarusbawa
ini lantas dinikahi oleh Rahyang Sanjaya dari Galuh, sampai mempunyai seorang putera, Rahyang Tamperan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ibu dari Sanjaya adalah Sanaha, cucu Ratu Shima dari Kalingga di Jepara. Ayah dari Sanjaya adalah Bratasenawa/Sena/Sanna, Raja Galuh ketiga sekaligus teman dekat Tarusbawa. Sena adalah cucu Wretikandayun dari putera bungsunya, Mandiminyak, raja Galuh kedua (702-709 M). Sena pada tahun 716 M dikudeta dari tahta Galuh oleh Purbasora. Purbasora dan Sena sebenarnya adalah saudara satu ibu, tetapi lain ayah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sena dan keluarganya menyelamatkan diri ke Pakuan Pajajaran, pusat Kerajaan Sunda, dan meminta pertolongan pada Tarusbawa. Ironis sekali memang, Wretikandayun, kakek Sena, sebelumnya menuntut Tarusbawa untuk memisahkan Kerajaan Galuh dari Tarumanegara.
Dikemudian hari, Sanjaya yang merupakan penerus Kerajaan Galuh yang
sah, menyerang Galuh dengan bantuan Tarusbawa. Penyerangan ini bertujuan
untuk melengserkan Purbasora.</div>
<div style="text-align: justify;">
Saat Tarusbawa meninggal (tahun 723),
kekuasaan Sunda dan Galuh berada di tangan Sanjaya. Di tangan Sanjaya,
Sunda dan Galuh bersatu kembali. Tahun 732, Sanjaya menyerahkan
kekuasaan Sunda-Galuh kepada puteranya Rarkyan Panaraban (Tamperan). Di Kalingga Sanjaya memegang kekuasaan selama 22 tahun (732-754), yang kemudian diganti oleh puteranya dari Déwi Sudiwara, yaitu Rakai Panangkaran.
Rarkyan Panaraban berkuasa di Sunda-Galuh selama tujuh tahun (732-739),
lalu membagi kekuasaan pada dua puteranya; Sang Manarah (dalam carita
rakyat disebut Ciung Wanara) di Galuh, serta Sang Banga (Hariang Banga)
di Sunda.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sang Banga (Prabhu Kertabhuwana Yasawiguna Hajimulya) menjadi raja selama 27 tahun (739-766), tetapi hanya menguasai Sunda dari tahun 759. Dari Déwi Kancanasari, keturunan Demunawan dari Saunggalah, Sang Banga mempunyai putera bernama Rarkyan Medang, yang kemudian meneruskan kekuasaanya di Sunda selama 17 tahun (766-783) dengan gelar Prabhu Hulukujang. Karena anaknya perempuan, Rakryan Medang mewariskan kekuasaanya kepada menantunya, Rakryan Hujungkulon atau Prabhu Gilingwesi dari Galuh, yang menguasai Sunda selama 12 tahun (783-795).</div>
<div style="text-align: justify;">
Karena Rakryan Hujungkulon inipun hanya mempunyai anak perempuan,
maka kekuasaan Sunda lantas jatuh ke menantunya, Rakryan Diwus (dengan
gelar Prabu Pucukbhumi Dharmeswara) yang berkuasa selama 24 tahun (795-819).
Dari Rakryan Diwus, kekuasaan Sunda jatuh ke puteranya, Rakryan Wuwus,
yang menikah dengan putera dari Sang Welengan (raja Galuh, 806-813). Kekuasaan Galuh juga jatuh kepadanya saat saudara iparnya, Sang Prabhu Linggabhumi (813-842), meninggal dunia. Kekuasaan Sunda-Galuh dipegang oleh Rakryan Wuwus (dengan gelar Prabhu Gajahkulon) sampai ia wafat tahun 891.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sepeninggal Rakryan Wuwus, kekuasaan Sunda-Galuh jatuh ke adik iparnya dari Galuh, Arya Kadatwan.
Hanya saja, karena tidak disukai oleh para pembesar dari Sunda, ia
dibunuh tahun 895, sedangkan kekuasaannya diturunkan ke putranya,
Rakryan Windusakti. Kekuasaan ini lantas diturunkan pada putera
sulungnya, Rakryan Kamuninggading (913). Rakryan Kamuninggading
menguasai Sunda-Galuh hanya tiga tahun, sebab kemudian direbut oleh
adiknya, Rakryan Jayagiri (916). Rakryan Jayagiri berkuasa selama 28
tahun, kemudian diwariskan kepada menantunya, Rakryan Watuagung, tahun
942. Melanjutkan dendam orangtuanya, Rakryan Watuagung direbut
kekuasaannya oleh keponakannya (putera Kamuninggading), Sang
Limburkancana (954-964).</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Limburkancana, kekuasaan Sunda-Galuh diwariskan oleh putera
sulungnya, Rakryan Sundasambawa (964-973). Karena tidak mempunyai putera
dari Sundasambawa, kekuasaan tersebut jatuh ke adik iparnya, Rakryan
Jayagiri (973-989). Rakryan Jayagiri mewariskan kekuasaannya ka
puteranya, Rakryan Gendang (989-1012), dilanjutkan oleh cucunya, Prabhu
Déwasanghyang (1012-1019). Dari Déwasanghyang, kekuasaan diwariskan
kepada puteranya, lalu ke cucunya yang membuat prasasti Cibadak, Sri Jayabhupati (1030-1042). Sri Jayabhupati adalah menantu dari Dharmawangsa Teguh dari Jawa Timur, mertua raja Airlangga (1019-1042).</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Sri Jayabhupati, kekuasaan diwariskan kepada putranya,
Dharmaraja (1042-1064), lalu ke cucu menantunya, Prabhu Langlangbhumi
((1064-1154). Prabu Langlangbhumi dilanjutkan oleh putranya, Rakryan
Jayagiri (1154-1156), lantas oleh cucunya, Prabhu Dharmakusuma (1156-1175).
Dari Prabu Dharmakusuma, kekuasaan Sunda-Galuh diwariskan kepada
putranya, Prabhu Guru Dharmasiksa, yang memerintah selama 122 tahun
(1175-1297). Dharmasiksa memimpin Sunda-Galuh dari Saunggalah selama 12
tahun, tapi kemudian memindahkan pusat pemerintahan kepada Pakuan Pajajaran, kembali lagi ke tempat awal moyangnya (Tarusbawa) memimpin kerajaan Sunda.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sepeninggal Dharmasiksa, kekuasaan Sunda-Galuh turun ke putranya yang
terbesar, Rakryan Saunggalah (Prabhu Ragasuci), yang berkuasa selama
enam tahun (1297-1303). Prabhu Ragasuci kemudian diganti oleh putranya,
Prabhu Citraganda, yang berkuasa selama delapan tahun (1303-1311),
kemudian oleh keturunannya lagi, Prabu Linggadéwata (1311-1333). Karena
hanya mempunyai anak perempuan, Linggadéwata menurunkan kekuasaannya ke
menantunya, Prabu Ajiguna Linggawisésa (1333-1340), kemudian ke Prabu
Ragamulya Luhurprabawa (1340-1350). Dari Prabu Ragamulya, kekuasaan
diwariskan ke putranya, Prabu Maharaja Linggabuanawisésa (1350-1357),
yang di ujung kekuasaannya gugur saat Perang Bubat.
Karena saat kejadian di Bubat, putranya -- Niskalawastukancana -- masih
kecil, kekuasaan Sunda sementara dipegang oleh Patih Mangkubumi Sang
Prabu Bunisora (1357-1371).</div>
<div class="thumb tright" style="text-align: justify;">
<div class="thumbinner" style="width: 202px;">
<a class="image" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Berkas:Pr_AG.jpg&filetimestamp=20040317113250"><img alt="" class="thumbimage" height="187" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/thumb/b/b1/Pr_AG.jpg/200px-Pr_AG.jpg" width="200" /></a>
<br />
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify">
<a class="internal" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Berkas:Pr_AG.jpg&filetimestamp=20040317113250" title="Perbesar"><img alt="" height="11" src="http://bits.wikimedia.org/skins-1.19/common/images/magnify-clip.png" width="15" /></a></div>
Prasasti Kawali di Kabuyutan Astana Gedé, Kawali, Ciamis.</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Sapeninggal Prabu Bunisora, kekuasaan kembali lagi ke putra
Linggabuana, Niskalawastukancana, yang kemudian memimpin selama 104
tahun (1371-1475). Dari isteri pertama, Nay Ratna Sarkati, ia mempunyai
putera Sang Haliwungan (Prabu Susuktunggal), yang diberi kekuasaan
bawahan di daerah sebelah barat Citarum (daerah asal Sunda). Prabu
Susuktunggal yang berkuasa dari Pakuan Pajajaran, membangun pusat
pemerintahan ini dengan mendirikan keraton Sri Bima Punta Narayana
Madura Suradipati. Pemerintahannya terbilang lama (1382-1482), sebab
sudah dimulai saat ayahnya masih berkuasa di daerah timur. Dari Nay
Ratna Mayangsari, istrinya yang kedua, ia mempunyai putera
Ningratkancana (Prabu Déwaniskala), yang meneruskan kekuasaan ayahnya di
daerah Galuh (1475-1482).</div>
<div style="text-align: justify;">
Susuktunggal dan Ningratkancana menyatukan ahli warisnya dengan
menikahkan Jayadéwata (putra Ningratkancana) dengan Ambetkasih (putra
Susuktunggal). Tahun 1482, kekuasaan Sunda dan Galuh disatukan lagi oleh
Jayadéwata, yang bergelar Sri Baduga Maharaja. Sapeninggal Jayadéwata,
kekuasaan Sunda-Galuh turun ke putranya, Prabu Surawisésa (1521-1535),
kemudian Prabu Déwatabuanawisésa (1535-1543), Prabu Sakti (1543-1551),
Prabu Nilakéndra (1551-1567), serta Prabu Ragamulya atau Prabu
Suryakancana (1567-1579). Prabu Suryakancana ini merupakan pemimpin
kerajaan Sunda-Galuh yang terakhir, sebab setelah beberapa kali diserang
oleh pasukan Maulana Yusuf dari Kesultanan Banten, mengakibatkan kekuasaan Prabu Surya Kancana dan Kerajaan Pajajaran runtuh.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline" id="Arkeologi">Arkeologi</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
Di Museum Nasional Indonesia di Jakarta terdapat sejumlah arca yang disebut "arca Caringin" karena pernah menjadi hiasan kebun asisten-residen Belanda di tempat tersebut. Arca tersebut dilaporkan ditemukan di Cipanas, dekat kawah Gunung Pulosari, dan terdiri dari satu dasar patung dan 5 arca berupa Shiwa Mahadewa, Durga, Batara Guru, Ganesha dan Brahma. Coraknya mirip corak patung Jawa Tengah dari awal abad ke-10.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di situs purbakala Banten Girang,
yang terletak kira-kira 10 km di sebelah selatan pelabuhan Banten
sekarang, terdapat reruntuhan dari satu istana yang diperkirakan
didirikan di abad ke-10. Banyak unsur yang ditemukan dalam reruntuhan
ini yang menunjukkan pengaruh Jawa Tengah.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span class="mw-headline" id="Raja-raja_Kerajaan_Sunda-Galuh">Raja-raja Kerajaan Sunda-Galuh</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
Di bawah ini deretan raja-raja yang pernah memimpin Kerajaan Sunda menurut naskah Pangéran Wangsakerta (waktu berkuasa dalam tahun Masehi):</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Tarusbawa (menantu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Linggawarman" title="Linggawarman">Linggawarman</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/669" title="669">669</a> - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/723" title="723">723</a>)</li>
<li>Harisdarma, atawa <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sanjaya" title="Sanjaya">Sanjaya</a> (menantu Tarusbawa, 723 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/732" title="732">732</a>)</li>
<li>Tamperan Barmawijaya (732 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/739" title="739">739</a>)</li>
<li>Rakeyan Banga (739 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/766" title="766">766</a>)</li>
<li>Rakeyan Medang Prabu Hulukujang (766 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/783" title="783">783</a>)</li>
<li>Prabu Gilingwesi (menantu Rakeyan Medang Prabu Hulukujang, 783 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/795" title="795">795</a>)</li>
<li>Pucukbumi Darmeswara (menantu Prabu Gilingwesi, 795 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/819" title="819">819</a>)</li>
<li>Rakeyan Wuwus Prabu Gajah Kulon (819 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/891" title="891">891</a>)</li>
<li>Prabu Darmaraksa (adik ipar Rakeyan Wuwus, 891 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/895" title="895">895</a>)</li>
<li>Windusakti Prabu Déwageng (895 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/913" title="913">913</a>)</li>
<li>Rakeyan Kamuning Gading Prabu Pucukwesi (913 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/916" title="916">916</a>)</li>
<li>Rakeyan Jayagiri (menantu Rakeyan Kamuning Gading, 916 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/942" title="942">942</a>)</li>
<li>Atmayadarma Hariwangsa (942 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/954" title="954">954</a>)</li>
<li>Limbur Kancana (putera Rakeyan Kamuning Gading, 954 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/964" title="964">964</a>)</li>
<li>Munding Ganawirya (964 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/973" title="973">973</a>)</li>
<li>Rakeyan Wulung Gadung (973 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/989" title="989">989</a>)</li>
<li>Brajawisésa (989 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1012" title="1012">1012</a>)</li>
<li>Déwa Sanghyang (1012 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1019" title="1019">1019</a>)</li>
<li>Sanghyang Ageng (1019 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1030" title="1030">1030</a>)</li>
<li>Sri Jayabupati (Detya Maharaja, 1030 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1042" title="1042">1042</a>)</li>
<li>Darmaraja (Sang Mokténg Winduraja, 1042 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1065" title="1065">1065</a>)</li>
<li>Langlangbumi (Sang Mokténg Kerta, 1065 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1155" title="1155">1155</a>)</li>
<li>Rakeyan Jayagiri Prabu Ménakluhur (1155 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1157" title="1157">1157</a>)</li>
<li>Darmakusuma (Sang Mokténg Winduraja, 1157 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1175" title="1175">1175</a>)</li>
<li>Darmasiksa Prabu Sanghyang Wisnu (1175 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1297" title="1297">1297</a>)</li>
<li>Ragasuci (Sang Mokténg Taman, 1297 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1303" title="1303">1303</a>)</li>
<li>Citraganda (Sang Mokténg Tanjung, 1303 - <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1311" title="1311">1311</a>)</li>
<li>Prabu Linggadéwata (1311-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1333" title="1333">1333</a>)</li>
<li>Prabu Ajiguna Linggawisésa (1333-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1340" title="1340">1340</a>)</li>
<li>Prabu Ragamulya Luhurprabawa (1340-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1350" title="1350">1350</a>)</li>
<li>Prabu Maharaja Linggabuanawisésa (yang gugur dalam Perang Bubat, 1350-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1357" title="1357">1357</a>)</li>
<li>Prabu Bunisora (1357-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1371" title="1371">1371</a>)</li>
<li>Prabu Niskalawastukancana (1371-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1475" title="1475">1475</a>)</li>
<li>Prabu Susuktunggal (1475-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1482" title="1482">1482</a>)</li>
<li>Jayadéwata (Sri Baduga Maharaja, 1482-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1521" title="1521">1521</a>)</li>
<li>Prabu Surawisésa (1521-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1535" title="1535">1535</a>)</li>
<li>Prabu Déwatabuanawisésa (1535-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1543" title="1543">1543</a>)</li>
<li>Prabu Sakti (1543-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1551" title="1551">1551</a>)</li>
<li>Prabu Nilakéndra (1551-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1567" title="1567">1567</a>)</li>
<li>Prabu Ragamulya atau Prabu Suryakancana (1567-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1579" title="1579">1579</a>)</li>
</ol>
</div>BANTEN NAGARIhttp://www.blogger.com/profile/02016546894651158717noreply@blogger.com0